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Perfis de prevenção

Vahidin Omanovic e Mevludin Rahmanovic

Vahidin Omanovic and Mevludin Rahmanovic are the co-Founders and co-Directors of the Center for Peacebuilding (CIM), located in Sanski Most, Bosnia and Herzegovina. Mr. Omanovic, a trained professional in non-violent communication strategies and conflict resolution, has a Master’s Degree in International Relations with a concentration in Conflict Transformation from the School for International Training (SIT) in Brattleboro, Vermont. Mr. Rahmanovic, a certified Trainer of Trainers in dialogue and nonviolent communication, holds a diploma from the Theological School in Travnik, Bosnia and Herzegovina. The two jointly founded the Center for Peacebuilding in 2004 and have since served as instructors at multiple editions of the Global Raphael Lemkin Seminar for Genocide Prevention.

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Entrevista

Quais são alguns dos maiores desafios em seu trabalho de prevenção de atrocidades em massa por meio da construção da paz na Bósnia e Herzegovina?

Vahidin Omanovic: Falando a partir de nossas próprias experiências, estamos trabalhando em um ambiente muito específico onde houve genocídio e atrocidades em massa cometidas nos últimos vinte anos. Portanto, não estamos lidando apenas com uma geração de vítimas dessas atrocidades, mas também com assassinos. Além disso, estamos lidando com a próxima geração. Entre os membros da nova geração, a traumatização secundária é muito óbvia e clara. Com relação a essa divisão, a geração original na verdade tem lembranças de coexistência, de antes do início da guerra na Iugoslávia. Portanto, é muito mais fácil para eles embarcarem em um caminho de reconciliação e transformação pessoal. A nova geração, entretanto, foi criada com base em um senso de nacionalismo e chauvinismo. Esses valores eram ensinados na escola e reforçados pelo que viam na mídia. É muito mais difícil estabelecer o nível necessário de confiança entre eles. Sabemos que a melhor maneira de prosseguir com nosso trabalho é reunir pessoas de diferentes lados para que elas possam participar de um diálogo estruturado sobre o que aconteceu e como nós, como sociedade, podemos continuar à luz disso. Falando da perspectiva de nosso próprio trabalho e de nossas próprias experiências, nós realmente nos esforçamos para confrontar diretamente o que aconteceu. Isso nos permite encarar toda a sua feiura, mas também toda a sua beleza - quando se trata do nível humano. Temos muitos exemplos de seres humanos que decidiram ajudar outros seres humanos, muitas vezes arriscando suas próprias vidas nesse processo. Mevludin Rahmanovic: A primeira coisa que priorizamos em nosso trabalho é o reconhecimento de todas as vítimas. Vemos como é fácil negligenciar isso, negar as coisas e dizer que elas não aconteceram, apesar dos fatos históricos. Tudo isso tem sido uma grande lição para nós, fazendo um esforço consciente para respeitar e reconhecer as vítimas de todos os lados do conflito. Realmente não é a coisa mais fácil. Não é fácil ouvir as pessoas de seu próprio grupo, de sua própria nação ou de sua própria religião falando sobre como cometeram um crime ou qualquer outra coisa do gênero. Isso é algo que realmente notamos muito em nosso próprio trabalho. Infelizmente, ainda é possível permanecer em silêncio sobre essas coisas. Isso é algo que existia antes e facilitou muito o início de uma nova guerra. Ninguém falava sobre os crimes de guerra da Segunda Guerra Mundial, da Primeira Guerra Mundial ou mesmo dos conflitos anteriores a elas. Em nosso trabalho, nos esforçamos para reconhecer e respeitar todas as vítimas sem contar ou comparar seu sofrimento. Consideramos que é nossa obrigação reconhecê-las. Isso permite, de uma maneira completamente nova, estabelecer um nível mais alto de compreensão e respeito de cada lado em comparação com o que estamos acostumados na Bósnia.

Quais são algumas das lições que o resto do mundo pode aprender com a Bósnia e Herzegovina?

Vahidin: No caso específico da Bósnia, você vê que realmente não há vencedores na guerra. Todos são perdedores. Gostaria apenas que os políticos e outros líderes que pretendem iniciar guerras no futuro pensassem no fato de que uma pessoa perdida em um conflito é uma pessoa perdida para todos nós. Em nosso trabalho de construção da paz, descobrimos cada vez mais que absolutamente todos na Bósnia perderam por causa da guerra. Se não fosse isso, perdemos anos de nossas vidas lutando. Mesmo que as pessoas não tenham perdido seus familiares ou seus bens, elas ainda assim perderam quatro anos de suas vidas. Essa, especificamente, é a lição que eu espero que o mundo possa aprender conosco. Também quero muito que esta mensagem seja dita: O mundo acredita que temos paz na Bósnia. Mas o que realmente temos é a ausência de guerra. O que temos é o último estágio do genocídio, que é a negação. Recentemente, tivemos um referendo inconstitucional e, já no dia seguinte, as pessoas estavam se preparando para a guerra, comprando mais alimentos, viajando para fora da Bósnia, etc. A Bósnia é uma sociedade muito vulnerável e queremos que a comunidade internacional entenda que ainda estamos no processo de resolução de nossos conflitos, embora estejamos trabalhando arduamente na prevenção de futuras violências e genocídios. Entretanto, no momento, estamos muito distantes de uma paz sustentável.

Como você se envolveu com a construção da paz?

Vahidin: Em 1992, quando a guerra começou, eu tinha 16 anos de idade. Perdi tudo o que tinha, em termos de bens materiais. Perdi minha casa, muitos membros da minha família e minha vida como eu a conhecia. Fui parar em um campo de refugiados na Eslovênia. Depois de retornar à Bósnia e realmente enfrentar todas essas perdas, tive a oportunidade de experimentar o que realmente é o trabalho de construção da paz. Foi nesse momento que percebi que não deveríamos deixar esse fardo para nossas gerações futuras. Precisamos lidar com isso nós mesmos e trabalhar para evitar que nossos filhos e netos herdem esse fardo. Mevludin: Para mim, foi bem parecido. Eu estava sendo puxado entre o que minha religião pedia que eu fizesse e o que eu achava que era melhor fazer. Sempre digo que fiquei muito feliz por ter conhecido Vahidin e por termos passado tanto tempo juntos, conversando sobre o que havia acontecido. Depois da guerra, eu era uma pessoa muito irritada e queria me vingar. Queria matar todos os sérvios do planeta. Quando contamos nossas histórias, Vahidin e eu sempre falamos hipoteticamente sobre ter um botão mágico que permitiria a uma pessoa matar imediatamente todos os sérvios, em qualquer lugar do mundo. Posso dizer que, após o término da guerra, se eu tivesse um desses botões, eu o teria apertado. Não há dúvida quanto a isso. Eu sempre planejava e sonhava em como me vingar. No entanto, consegui encontrar os recursos para buscar a paz por meio de minha religião. Percebi que, como meu Profeta deu o exemplo que eu deveria seguir em minha vida, eu precisava perdoar o que havia acontecido. Mas também, além disso, preciso fazer tudo o que estiver ao meu alcance para falar sobre o conflito e mostrar a todos que o que aconteceu foi errado e não pode acontecer novamente. Como disse Vahidin, eu jamais gostaria que meus filhos passassem por algo semelhante em uma guerra, portanto, farei tudo o que puder para evitar que isso aconteça. Novamente, eu não me consideraria um pacifista, mas acredito que a paz e a reconciliação são o melhor caminho para o futuro, para todos aqui. Se continuarmos com as guerras, como fizemos em nosso passado por centenas de anos, nada mudará. A história se repetirá a cada 20, 40 ou 60 anos.

Você pode falar sobre como o Center for Peacebuilding foi formado? A que necessidades existentes ele atende?

Vahidin: O primeiro projeto de reconciliação em que trabalhamos foi, na verdade, realizado entre dois lados bósnios que lutaram durante a guerra. Depois disso, embarcamos em um projeto mais longo, de três anos. Esse projeto realmente nos mostrou que podemos fazer esse trabalho e que há esperança real nele. Ele nos levou a estabelecer a estrutura jurídica do Center for Peacebuilding, por meio da qual continuamos e expandimos nossas atividades. Mevludin: Depois de nosso primeiro projeto, que lidava apenas com muçulmanos bósnios, percebemos que somos realmente bons nesse trabalho. Decidimos criar ainda mais projetos, envolvendo todos os lados do conflito. Entretanto, para fazer isso na Bósnia, precisávamos absolutamente de uma estrutura legal. Essa foi a motivação direta que tivemos para fundar o Center for Peacebuilding, como ele existe hoje. Vahidin: Acreditamos que o melhor caminho para as pessoas aqui é oferecer um espaço onde elas possam se sentar e conversar sobre o que aconteceu para que possamos ajudá-las a descobrir o que está faltando, para que possam começar a perdoar e seguir em frente com suas vidas. Em 2002-2004, a sociedade bósnia estava muito dividida. Os bósnios não se atreviam a viajar para a Republika Srpska e os sérvios não se atreviam a vir para a Federação da Bósnia, apesar do fato de sermos, oficialmente, um só país. É por isso que sentimos que precisamos responder preenchendo essa lacuna que existe entre sérvios e bósnios, bem como entre croatas e todos os outros. Assim, começamos a criar projetos e atividades que atendessem às necessidades específicas que identificamos por meio de nossas discussões com as pessoas nas comunidades locais. Uma das coisas em que nos concentramos bastante foi o diálogo inter-religioso. As pessoas sempre nos diziam como era crucial que os líderes religiosos aparecessem juntos em público, pregando e trabalhando pela paz. Na verdade, levamos cinco anos para conseguir que todos os diferentes líderes religiosos de uma única comunidade se sentassem ao redor de uma mesa. Isso mostra como a divisão era profunda. Naquela época, parecia impossível superá-la. Somos muito gratos por poder dizer que conseguimos preencher tantas lacunas nos últimos 13 anos, embora ainda tenhamos muito mais a fazer.

Com relação ao trabalho que você faz, quais são algumas de suas partes favoritas? Quem ou o que continua a inspirá-lo em seus esforços?

Vahidin: É claro que há muitos, mas para mim uma das minhas partes favoritas é trabalhar com os jovens, ensinando-os e treinando-os para serem multiplicadores da paz em suas comunidades locais, além de motivá-los a trabalhar ativamente na construção da paz diariamente. No momento, estamos desenvolvendo um projeto de reconciliação e construção da paz que será implementado em nível nacional. Esse programa nos permitiria usar os Multiplicadores que treinamos nos últimos 13 anos para desenvolver esforços de construção da paz em todas as pequenas comunidades onde eles vivem. Quando tivermos atingido uma massa crítica, esperamos poder incluir o envolvimento do governo em nível local, federal e nacional. Mevludin: Para mim, minha principal inspiração é definitivamente Deus. Ele é minha bateria de carga. Tivemos um período muito difícil e complicado para iniciar nossa ONG. Recebemos muitos rótulos de nossos detratores, que nos chamaram de tudo, desde agentes da CIA até traidores, mas eu sabia que estávamos no caminho certo, fazendo algo para o bem da humanidade, então isso não me incomodou. Outra coisa que me marcou foram nossos Acampamentos de Paz. No primeiro dia, os jovens participantes chegam com crenças muito fortes e, muitas vezes, muito perigosas. Depois de nossos sete dias juntos (embora alguns participantes tenham levado até um ano para fazer essa transformação), quando vejo o que eles se tornaram... isso é algo que realmente me dá esperança e força para continuar. Na Bósnia, todos estão muito desesperados. Eles não veem o futuro. Eles veem apenas a falta de esperança. Desde o início, todos nos disseram que nosso trabalho e nossas metas eram impossíveis. Mas ver o sucesso do nosso trabalho e o impacto que ele tem na vida das pessoas me faz sentir que é realmente possível e isso me dá esperança.